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  • 冯学成：《中庸》说要第一讲

    优秀的，还是糟粕，总之全部推翻，如倒水一般全部倒掉。近几年，不少人士开始重新审视那段历史，尤其是最近一段时间，对于学习国学的争论很是热闹，既有赞成拥护的，也有批评的，各种各样的声音都有，是不是都有道理呢... 　　冯学成：《中庸》说要第一讲 　　前面我们用了两个多月的时间，就《菜根谭》进行了一些选讲，如果我们直接去翻看四书——《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，可能有不少人会感觉到很空洞，...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html

  • 藏经洞的性质、封闭原因和时间研究综述

    藏经洞的性质、封闭原因和时间研究综述　　出处：敦煌研究院 作者：敦煌研究院 　　今天人们常常以“沙漠中的图书馆”、“石室宝藏”、“石室藏经”等来形容和说明藏经洞的性质，事实上都不十分明确，也...时间特别长，最早可到西晋十六国时代的写经，应该说是寺院供养经，如果是流通经典，恐怕早都损坏殆尽；二是藏经洞写经没有系统，有的经几百卷上千者，有的特别少，有的又零星几卷，而有的又完全没有发现，严重不成...

    敦煌研究院

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175759585.html

  • 细说莫高窟藏经洞封闭原因及时间

    　　细说莫高窟藏经洞封闭原因及时间 　　人们常常以“沙漠中的图书馆”、“石室宝藏”、“石室藏经”等来形容和说明藏经洞的性质，事实上都不十分明确，也没有能够十分清楚地表达藏经洞的根本性质。学者们在...个人，或典藏于寺院的藏经楼；后者则供养或秘藏在特殊的地方，诸如石龛、石窟等处。二者虽都是寺院藏书，但是却有着本质上的区别与不同。而敦煌藏经洞的经书有几个特点：一是保存的时间特别长，最早可到西晋十六国...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682836.html

  • 一位大三学生出家七年后的回顾

    空气，一到冬天，这种恶劣的环境就更直接地扑面而来。在朝七晚五的这两个时间段里，密密麻麻的上下班人流如同有规律的潮汐，又像黑蚂蚁一般被一座座工厂、厂房、车间吞没、吸纳。每当回想起这样的场景，我的心中就生...

    见内

    |学佛|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2249022548.html

  • 活得安详之修行的心

    解决心理问题。很多人仍在社会上，而其中有些人已被社会拔除了。我在这种社会里已经呆了相当长一段时间，我自己觉得自己无法同这种社会协调得很好。社会上有很多东西使我想逃避，想回归自我，但我的修行帮助了我继续...都很慈悲，收留了他，让他有个痛哭的地方。他需要哭多长时间，多少天、多少年？我们不知道。最后他把禅定中心当成了避难所，不想回到社会上去，他受够了。他以为他已找到了某种安宁，但是有一天，我来了，烧掉了他的...

    一行禅师

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/08573919382.html

  • 康熙乾隆御笔写经考

    。　　二、写经的时间　　清代皇帝写经，在时间上大体有规律可循，通常集中在三个时间段抄写：一是万寿节、千秋节，二是宫廷年节，三是佛、道节日。　　自唐玄宗以后中国皇帝的生日一直是历代宫廷中最为盛大的节日...、书套、黑地织锦白花包袱，袱上系黑地织锦花带。　　乾隆四十年（一七七五年）以后，花甲高龄的弘历用更多的时间写经：每月的朔日（初一）、望日（十五）、浴佛日、八月十三日生日以及宫中年节，都要写《心经》一册...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415740896.html

  • 心中的佛教

    直接地扑面而来。在朝七晚五的这两个时间段里，密密麻麻的上下班人流如同有规律的潮汐，又像黑蚂蚁一般被一座座工厂、厂房、车间吞没、吸纳。每当回想起这样的场景，我的心中就生起些许无奈的感伤还带有一丝恐惧，当然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361944878.html

  • 玄思论幸福篇

    黑暗之间的暂时安宁。　　当岁月与经历不舍昼夜的拍打过我的心灵之后，我坚信那些穿越了时间与空间的记忆正是我的世界和我的世界之真理。《论幸福》便是这样的光荣，不过我须承认我的角色在“”之前已有了明显的变化。...这样痴迷者幸福的例子可能全然不知、可以视而不见。只要你们有机会看见傻子，你们就会发现幸福在他们的身上原来如此简单。　　我并没有让你向傻子或阿基米德学习的意思。我只是告诉你，你如果能够在某个时间段中沉迷...

    胡及恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201250743.html

  • 佛相与人心

    释迦牟尼佛在得道后第一句话就说：“一切众生皆具如来智慧德相。”在临终前他又告诫弟子：“汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇恶兽怨贼大火越逸，未足喻也”（见《佛遗教经》）。在如此重要的两个时间段，佛陀讲了佛相与人心。可见，佛相与人心是个非常值得思考的问题。　　一、佛相与人相　　作为天人师的佛，其相具福德、智慧，不同凡俗，庄严圆满，且诸佛如来均是法界身，相貌等同。而作为因缘假合而成的人，因其业力不同，有...

    罗 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355652740.html

  • 石窟走廊

    原因，如所处的地理位置、艺术形式的传承、发展的时间段等，都突出地表现出各自不同的文化面貌。 　　这条石窟走廊，从时限讲，上起4世纪末的十六国时期，下至清代，涵盖了1600余年的历史。从地域上看，贯通了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343856940.html
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